今年年初,故宮博物院前院長(zhǎng)單霽翔在一次大會(huì)上提到,早在 2017 年,故宮文創(chuàng)的收入就已達(dá) 15 億,是 2012 年的 10 倍。
故宮作為 600 多歲的網(wǎng)紅,這幾年來(lái),在文創(chuàng)產(chǎn)品和 IP 打造上取得的效果是大家有目共睹的,每次一有文創(chuàng)新動(dòng)作,一定會(huì)上熱搜。
比如,前幾年的“皇帝表情包”、去年推出的“故宮口紅”、還有今年年初推出的綜藝《上新了,故宮》等。
最近,故宮又準(zhǔn)備搞事情了!他們把“文創(chuàng)”目標(biāo)朝向了“洞房花燭夜”,在這個(gè)月就要推出“宮囍·龍鳳呈祥”的大婚展,看到網(wǎng)上 po 出來(lái)的圖,我都想嫁人了……
為什么故宮總能推出這些有意思的“文創(chuàng)”項(xiàng)目呢?故宮還有哪些品牌合作和營(yíng)銷的套路呢?今天這篇文章,我們來(lái)扒一扒故宮這個(gè) 600 多歲的網(wǎng)紅的成名之路!
故宮這些年搞過哪些事情?
很多人了解故宮文創(chuàng),可能是從 2014 年“故宮淘寶”公眾號(hào)推出的 《雍正:感覺自己萌萌噠》開始的,這篇文章讓雍正皇帝的表情包一炮走紅。
其實(shí),早在 2008 年,故宮就開始了文創(chuàng)方面的探索,成立了“故宮文化創(chuàng)意中心”。2010 年,故宮推出了“故宮淘寶”的旗艦店,開始出售文創(chuàng)產(chǎn)品。
截至 2013 年,故宮已經(jīng)推出 5000 多種文創(chuàng)產(chǎn)品,然而大多數(shù)人只是把這些產(chǎn)品當(dāng)做旅游紀(jì)念品。
而海峽那邊的臺(tái)北故宮,一款印上“朕知道了”的普通膠帶火遍海峽兩岸,一度賣到斷貨。
在臺(tái)北故宮文創(chuàng)的啟發(fā)下,2015 年 8 月,當(dāng)時(shí)的故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔舉辦了以“把故宮文化帶回家”為主題的文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽,這是故宮第一次面向大眾收集文創(chuàng) idea 。
也正是從這一年開始,故宮文創(chuàng)迎來(lái)了“火箭式”發(fā)展,“故宮淘寶”先后推出了大家故宮手機(jī)殼、“奉旨旅行”行李牌、“格格”書簽等“萌賤萌賤”的周邊產(chǎn)品,公眾號(hào)的風(fēng)格也從“高冷科普”變成表情包和段子。
不過,故宮淘寶并不是故宮的“本家”,而是由故宮授權(quán)的一家文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)和運(yùn)營(yíng),我們可以把它通俗地理解為故宮的“庶子”。
2016 年,在積累了一定的聲量之后,故宮推出了官方的文創(chuàng)品牌店“故宮文創(chuàng)官方旗艦店”。
與故宮淘寶的“賣萌耍寶”不同,“故宮文創(chuàng)”以“用得上的傳統(tǒng)”作為特色,推出的產(chǎn)品都兼具文化意蘊(yùn)和生活實(shí)用性,合作的品牌也都是實(shí)力強(qiáng)大的國(guó)貨品牌。
比如,在如今國(guó)貨彩妝正當(dāng)潮時(shí),故宮與經(jīng)典國(guó)貨品牌百雀羚、毛戈平都聯(lián)名推出了彩妝禮盒,產(chǎn)品包括眼影、口紅、粉底等產(chǎn)品。
而前面提到的“宮囍·龍鳳呈祥”大婚展,雖然還沒舉辦,但故宮已經(jīng)與小米投資的女性個(gè)護(hù)美容品牌 AMIRO 推出了以這個(gè)展覽為靈感的聯(lián)名日光鏡。
這個(gè)國(guó)貨品牌最近還得到了清流資本和鹿晗創(chuàng)建的清晗基金的投資,實(shí)力不容小覷。有意思的是,我記得關(guān)曉彤也在快樂大本營(yíng)安利過它(這狗糧我不吃 )。
不管是最初“萌賤萌賤”的故宮淘寶周邊,還是后來(lái)以“用得上的傳統(tǒng)”為特色的故宮文創(chuàng)聯(lián)名,故宮一直在努力地讓這個(gè) IP 能夠融入百姓的生活和當(dāng)下的流行時(shí)尚。那么,故宮在做文創(chuàng)和品牌合作時(shí)都有哪些套路呢?
故宮「選品」有哪些“套路”?
從 2014 年到現(xiàn)在,故宮活躍得完全不像一個(gè) 600 多歲的文物,刷屏、爆款簡(jiǎn)直是故宮的常態(tài)。
如果說一兩次火爆可能是偶然,反復(fù)刷屏絕對(duì)是真實(shí)力。那么除了憑借故宮這個(gè)自帶流量的超級(jí)大 IP 之外,故宮合作的背后還有哪些套路呢?
1)高頻帶低頻
高頻和低頻,指的是用戶消費(fèi)產(chǎn)品的頻次。比如,外賣、口紅、護(hù)膚品、資訊類 App 等屬于高頻產(chǎn)品,體檢、婚禮、房地產(chǎn)等屬于低頻產(chǎn)品。
故宮作為博物院來(lái)說,其實(shí)是一個(gè)名副其實(shí)的低頻產(chǎn)品,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人一輩子可能也就只會(huì)去一兩次。如果故宮的營(yíng)銷聚焦于博物院或是旅游景點(diǎn),那么無(wú)論如何都逃不開低頻消費(fèi)的短板。
但故宮規(guī)避了低頻的短板,在衍生的文創(chuàng)物品選擇上,打造了日光鏡、扇子、傘、手機(jī)殼、口紅、筆記本等高頻產(chǎn)品,在進(jìn)行跨界合作時(shí),也會(huì)選擇與今日頭條、百雀羚等用戶使用頻次高的產(chǎn)品合作。
2)打破固有形象
幾年前,在我們的印象中,故宮還是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆的形象,而現(xiàn)在逐漸轉(zhuǎn)變成了一個(gè)“反差萌”、接地氣的形象,這是一個(gè)不斷打破固有形象的過程。
比如 2014 年 8 月 1 日,《 雍正:感覺自己萌萌噠 》的文章讓平均閱讀量四位數(shù)的故宮有了第一次的 10W+ ,雍正行樂圖被做成 gif,雍正在河邊洗腳、喂猴子,并配上 “朕……腳癢……” 的接地氣文案。
封面圖 “賣萌剪刀手皇帝 ” 的表情包刷屏,被網(wǎng)友進(jìn)行了大量的再創(chuàng)作。
“反差萌”是故宮打破固有形象的套路之一,此外,故宮還會(huì)不斷探索新的合作領(lǐng)域,避免文創(chuàng)同質(zhì)化。
比如,當(dāng)大家都以為故宮的“雍正萌萌噠”是一次突破時(shí),故宮很快在 2016 年 1 月推出講述故宮文物修繕故事的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,讓無(wú)數(shù)年輕人開始愛上了解文物。
在我們以為故宮要開始走科普之路時(shí),故宮的視線又瞄準(zhǔn)了彩妝、“紫禁服飾”,開始走時(shí)尚范兒。
之后,不按常理出牌的故宮又跟北京電視臺(tái)合作推出了節(jié)目《上新了·故宮》,讓觀眾跟隨明星一起探索歷史,尋找新的文創(chuàng)靈感。
當(dāng)我們以為故宮會(huì)在文創(chuàng)這條路上越走越遠(yuǎn)時(shí),故宮竟然推出了“紫禁城上元之夜”的燈光秀活動(dòng),雖然現(xiàn)代的射燈被吐槽“太土”,但是夜景活動(dòng)也是一次新的嘗試。
現(xiàn)在,故宮又推出了 3 個(gè)面向不同場(chǎng)景的主題項(xiàng)目,包括“故宮中國(guó)節(jié)”、“宮囍·龍鳳呈祥”和“金榜題名”。其中最值得期待的大概就是“宮囍·龍鳳呈祥”故宮大婚展了,前文也提到了這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)有產(chǎn)品問世,悅目日光鏡將會(huì)成為梳妝臺(tái)上的一大“亮”點(diǎn)。
3)滿足大眾化需求
雖然故宮的合作對(duì)象層出不窮、捉摸不透,但是我發(fā)現(xiàn),不論是文創(chuàng)還是活動(dòng),故宮其實(shí)一直在往“滿足公眾需求,貼近百姓生活”的方向發(fā)力。
舉個(gè)例子,故宮剛開始做公眾號(hào)時(shí),就犯了太“高高在上”的錯(cuò),直接介紹一些歷史文物、宮廷習(xí)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)等知識(shí),對(duì)于普通人來(lái)說門檻就有點(diǎn)高。
而現(xiàn)在,我們觀察故宮文創(chuàng)的天貓旗艦店時(shí),可以發(fā)現(xiàn),店鋪里基本上都是筆記本、服飾、家具陳設(shè)、禮品、出行裝備等商品,都是普通人可以買可以用的。
比如 AMIRO 日光鏡,不僅是日常生活可用,禮盒裝還能滿足送禮的需求。
包括影視作品《我在故宮修文物》和《上新了·故宮》,出發(fā)點(diǎn)是讓大家了解歷史和文物,但也是通過寓教于樂的方式進(jìn)行,而不是一味地枯燥科普。
4)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合
故宮合作還有一個(gè)“顯而易見”的特點(diǎn)是:傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。
這個(gè)點(diǎn)看似沒什么了不起,不過大家可以了解一下前文提到的故宮 X AMIRO 悅目日光鏡這個(gè)案例,感受一下這種“結(jié)合”是怎么被挖掘開發(fā)到極致的。
① 產(chǎn)品靈感
在古代,無(wú)論是帝后大婚,還是百姓婚嫁,新娘為了以最完美的狀態(tài)成婚,在閨閣中必免不了一番精心打扮,所謂“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”。
古代女子“面飾”對(duì)應(yīng)了現(xiàn)代女性“化妝”,且人們對(duì)妝容的精致度越來(lái)越高。
于是可以發(fā)現(xiàn),通過鏡子,能夠?qū)⒐沤衽缘囊豁?xiàng)日常需求完美契合。
② 設(shè)計(jì)靈感
在故宮博物院中有一個(gè)藏品,叫做「銅胎畫琺瑯八寶雙喜字背把鏡」,是清晚期廣東進(jìn)呈朝廷的貢物,代表了清朝高超的制鏡工藝水平,同時(shí)也是帝后大婚的妝奩陪嫁之一。
雖然背把鏡的清晰度已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代的需求,但是其中的元素,比如寓意吉祥、福瑞美滿的八寶紋,是可以用在衍生文創(chuàng)上的。
③ 現(xiàn)代黑科技
那么如何才能夠讓鏡子在傳承文化的同時(shí),能夠滿足現(xiàn)代女性的高標(biāo)準(zhǔn)需求呢?故宮選擇了美妝黑科技 AMIRO 日光鏡。
據(jù)說,這個(gè)日光鏡的專利技術(shù)是環(huán)形光源,可以使全臉高清無(wú)陰影,光源與日光相似度高達(dá) 97% ,可以照出臉部日光下的真實(shí)狀態(tài),上妝均勻無(wú)色差。
還有自然光、冷光、暖光三種光源,模擬不同場(chǎng)景,六擋亮度可調(diào):1-2 檔適合日常護(hù)膚,3-4 檔適合全臉化妝,5-6 檔眼眉唇上妝……真的是精致到不行。
④ 禮盒設(shè)計(jì)
除了傳統(tǒng)的功能、使用場(chǎng)景、元素與現(xiàn)代黑科技的結(jié)合,故宮這次跟 AMIRO 合作的悅目日光鏡還有一個(gè)禮盒。
禮盒采用了層次豐富的燙金工藝,同樣以玲瓏八寶紋為設(shè)計(jì)核心,以表現(xiàn)出“宮廷妝奩”的既視感。
這個(gè)“妝奩”中還包括一套化妝刷,化妝刷采用的是藏青底色的八寶紋卷軸,圖案采用絲網(wǎng)印燙金工藝,并系有帶素色琉璃珠的黃絲線穗。
此外,悅目日光鏡的禮盒是與《悅目—后妃的美容與養(yǎng)顏》一書相輔相成的,《悅目》是一本記載古人的美容與養(yǎng)顏,講述清宮后妃美容藝術(shù)的形成與發(fā)展的作品。
結(jié)語(yǔ)
今天這篇文章,我們通過盤點(diǎn)以往故宮的一些“搞事情”的案例,發(fā)現(xiàn)故宮刷屏、火爆背后有一套可以復(fù)制的套路方法。
首先,通過高頻的文創(chuàng)產(chǎn)品或活動(dòng)合作,帶動(dòng)低頻的博物館;
其次,通過“反差萌”和主題化等方式,避免文創(chuàng)陷入同質(zhì)化,不斷打破故宮的固有形象;
再次,產(chǎn)品和活動(dòng)走大眾化路線,滿足普通用戶的需求,貼近生活;同時(shí)打造“送人有排面、自用先尊貴”的禮品屬性。
最后,通過對(duì)故宮文化 X AMIRO 日光鏡從產(chǎn)品靈感到禮盒設(shè)計(jì)的觀察,可以看到故宮在傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合這點(diǎn)上探索到了極致。
文:套路編輯部@運(yùn)營(yíng)研究社(U_quan)
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