本篇文章主要包含以下5部分內(nèi)容：

1. 哥德爾不完全性定理
2. 大腦臺球桌模型
3. 能力驅(qū)動成功
4. 優(yōu)先鏈接
5. 第一性原理

閱讀本篇文章可以回答不限于以下問題：

1. 為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)
2. 為什么我們永遠(yuǎn)無法接觸真理
3. 如何根據(jù)自己有點(diǎn)來擇業(yè)
4. 當(dāng)你落后時，如何破解馬太效應(yīng)
5. 馬斯克為什么會成功

黑格爾之后的心理學(xué)叫做現(xiàn)代心理學(xué)。馬克思韋伯認(rèn)為，人的理性分為兩種類型：工具理性，價值理性。

工具理性，指找到一件事情完成的最好方法，不關(guān)心目的，只關(guān)心手段。 是否應(yīng)該做，或者會對這個社會造成什么影響，是價值理性考慮的。因此工具理有最優(yōu)解，而價值理性甚至沒有統(tǒng)一解，畢竟每個人的價值觀很難一樣。

幾百年前，人類一直崇尚價值理性，比如天地君親師或者儒家思想。但現(xiàn)在，這套話題很難吸引人，因?yàn)槿藗兞?xí)慣量化一切，更加務(wù)實(shí)于當(dāng)前，所以現(xiàn)在人們更喜歡如何高效學(xué)習(xí)，如何提升自己，如何搞錢。

最近國家政策方向，共同富裕，以人民為中心，人類命運(yùn)共同體，這些代表著價值理性的觀點(diǎn)開始逐步取代黑貓白貓抓住好貓的工具理性。

20世紀(jì)后，科學(xué)發(fā)展給哲學(xué)帶來的大量全新思想，但現(xiàn)代科學(xué)已演化為原理嘗試的語言體系，因此不為大眾所知，

美國認(rèn)知心理學(xué)家，侯世達(dá)是當(dāng)前對人類思想研究最深刻的人之一，其由三部神作，《哥德爾，埃舍爾，巴赫》、《我是個怪圈》、《我是誰，或什么》。今天的模型就是來自于此

哥德爾不完全性定理

任何一個形式系統(tǒng)，只要包括了簡單的初等數(shù)論描述，而且是自洽的，她必定包含某些系統(tǒng)內(nèi)所允許的方法既不能證明真也不能證偽的命題。也就是說，每個自洽的數(shù)學(xué)系統(tǒng)自身，都存在無法被自證的部分。

為了解釋以上概念，引用了埃舍爾的畫作《畫廊》，也就是上一篇筆記講的，任何事物都包含了對它自己的否定，因此，事物永遠(yuǎn)有一個人類無法觸達(dá)的真相。

所以，如果我們想要理解某一個維度上的信息全貌，僅靠同一緯度的認(rèn)知水平，是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的。只有跳出系統(tǒng)，站在更高的層次，才能理清整個系統(tǒng)。而跳出系統(tǒng)，站在更高維度去看待問題，則需要不斷地去提升自己的思維認(rèn)知。

大腦的臺球桌模型

侯世達(dá)將人類大腦，假設(shè)成沒有摩擦力的臺球桌，桌上有860億個有磁性的小球在彼此碰撞。這個就是大腦中神經(jīng)元的大概數(shù)量。而這個臺球桌上，有一個最大的球，就是自我。這個是由無數(shù)小球粘合在一起的。

而這個自我的概念，并不是一個被動的概念集合體，而是一個能夠主動認(rèn)識自己的實(shí)體。佛法說破除我執(zhí)，認(rèn)為自我本身也是一種執(zhí)念，那如果自我本身是一種執(zhí)念，不存在，那意識到這個不存在的自我又是怎么來的？因此自我本就是一個似空非空的概念。

能力驅(qū)動成功

網(wǎng)絡(luò)學(xué)家巴拉巴西提出，能力驅(qū)動成功，但是當(dāng)能力無法被衡量時，社會網(wǎng)絡(luò)驅(qū)動成功。前面的比較好理解，一個銷售的成功與否在于他的銷量。而社會網(wǎng)絡(luò)驅(qū)動成功，則出現(xiàn)不被量化的能力，比如藝術(shù)家。

以下畫作《戴金盔的男子》，在20世紀(jì)80年代，是柏林博物館最受歡迎的藝術(shù)品，但當(dāng)學(xué)者宣布他的作者不是倫勃朗，而是一位不知名的荷蘭畫家，一夜之間，畫作斷崖式下跌，再也沒有人去參觀。由此可見，畫畫的勢力，在這里并不重要，社會網(wǎng)絡(luò)才是關(guān)鍵因素。

所以在選擇職業(yè)的時候，評估自己的稟賦和資源很重要，如果想要從事金融，公務(wù)員，藝術(shù)類的職業(yè)，它產(chǎn)出特性就決定了校友關(guān)系和家族背景的加持，比自身的絕對能力更重要。若人脈沒有那么強(qiáng)，則應(yīng)該去選擇更依賴與自己絕對能力的職業(yè)。

優(yōu)先鏈接

初始成功 x 社會適應(yīng)度=未來成功。

假設(shè)一開始B比A成就度高，那社會資源會像B傾斜，這樣B獲得的資源會越來越高，未來相對A也就更成功，所以，成功是成功之母，沒有成功之前，失敗都是成功的分母。

成功一般符合對數(shù)特征，底層的失敗概率會很大，一旦你邁過成功的分割線，失敗概率就會減少，成功之后會更加成功。

社會適應(yīng)度，則是另一個變量。比如寶馬和特斯拉。寶馬明顯比特斯拉的初始更成功，但是特斯拉的新能源更符合當(dāng)今社會需要，所以其現(xiàn)在市值早已超過寶馬。

也可以用PMF產(chǎn)品契合度來解釋，即產(chǎn)品和市場所需的交集，叫做契合比例。比例越高，社會適應(yīng)度就越高。

第一性原理

最早由亞里士多德提出。他稱之為：認(rèn)知事物的第一基礎(chǔ)。笛卡爾則稱之為“系統(tǒng)性的懷疑你可能懷疑的一切事物，直到你獲得無可置疑的真相”

之所以要系統(tǒng)性的懷疑，是因?yàn)闅w納法不太可靠，比如在人沒有發(fā)現(xiàn)黑天鵝之前，都認(rèn)為天鵝一定是白的。而通過各個基礎(chǔ)學(xué)科知識推理出來的結(jié)論，則會跟可靠，這種方法叫做演繹法。

馬斯克的SPACEX公司能夠成功，就是徹底貫徹了對第一性原理的應(yīng)用。馬斯克本來想買火箭把自己飛船送上天，但美國2枚火箭價格要1.3億美元。馬斯克經(jīng)過將火箭拆解，發(fā)現(xiàn)其主要有航空航天級鋁合金，鈦，銅，炭纖維，而這些成本只占售價的2%。造火箭層層外包的模式，導(dǎo)致層層加價，最終才導(dǎo)致50倍漲幅。

一個國家，一個行業(yè)，在面臨底層重構(gòu)，需要從0-1的情況時，最適合運(yùn)用第一性原理。雖然比較大，但未來中國20年將從規(guī)模驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，我們要從零開始，制造光刻機(jī)，自研芯片和操作系統(tǒng)，布局碳中和等，因此，未來工作，相比現(xiàn)在，要更多的利用第一性原理方法。

任何一種深刻的哲學(xué)思想最終融入生活，都是因?yàn)槲覀兊木秤龇磸?fù)的與他們產(chǎn)生交集，最后才能形成的一個結(jié)果，而這一切的第一步，就是種下一顆哲學(xué)的種子。這就是學(xué)習(xí)哲學(xué)的原因。

以上便是現(xiàn)代哲學(xué)的主要內(nèi)容，不管是哥德爾不完全性還是大腦桌球模型，其實(shí)都是一種類似無限循環(huán)的概念，只有在重構(gòu)與升級，才能成長；而成功往往不是能力驅(qū)動的，還有社會網(wǎng)絡(luò)，因此識別自己優(yōu)勢，選擇對應(yīng)賽道才是好的職業(yè)規(guī)劃。在有限鏈接中，我們找到了，哪怕當(dāng)前落后，還是會成功乃至反超的思想。最重要的是認(rèn)識到，哲學(xué)雖看似無用，但為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)。