原來，非遺的“新”也是“玩”出來的

▲越劇“當(dāng)紅小生”陳麗君，也是先在網(wǎng)上走紅。

文 | 佘宗明

京劇，有很多種打開方式。在周杰倫的《刀馬旦》里，它是“?；專粋€后空翻，腰身跟著轉(zhuǎn)，馬步扎得穩(wěn)當(dāng)”。在傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)作者@國翠兒手下，它又能主打一個潮，幾個炫酷特效加持下的變裝，就能將生旦凈丑的神韻表現(xiàn)得恰到好處。

皮影戲，也有很多種打開方式。在周杰倫的《皮影戲》里，它是“微薄的身軀，刻畫出厚實(shí)尊嚴(yán)，小小屏幕，撐起大大一片天……我碎碎念，唱念做打喜怒哀樂”。在“汪氏皮影”第五代傳承人黨飛華那里，皮影戲則是萬物皆可“皮影+”的存在，可以重現(xiàn)邁克爾·杰克遜的舞步，可以雕刻國漫IP《狐妖小紅娘》中的角色，還可以跟亞運(yùn)會夢幻聯(lián)動。

國粹+特效，皮影“遇上”邁克爾·杰克遜，這“破次元壁”的同框，打破了很多人的想象：非遺，還能這么玩？

事實(shí)證明，能。這屆年輕人，就喜歡這么玩。

越玩越好玩，越好玩就有越多人來玩。當(dāng)越來越多的Z世代跟非遺因為“玩”產(chǎn)生連接，非遺新生的圖景也就愈發(fā)可期。

01

非遺正當(dāng)“潮”，是非遺在時下呈現(xiàn)出的新氣象。

但在幾年前，非遺的“遺”還經(jīng)常被理解為遺失，而非遺傳。

在電影《百鳥朝鳳》里，嗩吶匠焦三爺就用那句“游家班死了，絕種了”，來表達(dá)對嗩吶藝術(shù)傳承斷代的痛心。

這聲感喟，來得很現(xiàn)實(shí)。15年前，《半月談》曾在報道《人死藝亦亡 絕活成絕唱》中講述了很多非遺的瀕危處境，其中就包括2003年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界記憶遺產(chǎn)”的云南納西東巴文化。

當(dāng)?shù)毓賳T當(dāng)時就感慨：“非遺消亡這么快，很大原因就是我國傳承人整體進(jìn)入高齡時代、銀發(fā)時代?！薄叭俗吡?，把一身絕技和寶貝也帶走了?！?/p>

▲前些年，納西東巴文化曾處于瀕危之中。圖中的圖案為東巴象形文字。

弦歌不輟青藍(lán)接。非遺之所以會陷入“人走藝絕”的境地，跟它困在傳統(tǒng)中不無關(guān)系。

多年來，非遺都有兩個特點(diǎn)：一方面，非遺銘刻著中華傳統(tǒng)文化的“根”與“魂”，非遺保護(hù)傳承關(guān)乎文脈賡續(xù)、文明延亙；另一方面，很多非遺與當(dāng)下的社會文化消費(fèi)需求脫節(jié)，也與當(dāng)下的文化語境斷裂——它不懂年輕人，年輕人也不懂它。

今天的非遺是過去的生活，過去的非遺也需要走進(jìn)今天的生活。以人的智慧和技藝為基礎(chǔ)、日常生活勞作為主要場景的非遺，保持生命力的關(guān)鍵所在，就是保持活態(tài)化。

讓非遺活起來，可以拆解成很多個議題，但落到后喻文化場景中，就是非遺可以“玩”。

玩是趣味化表達(dá)：@國翠兒 的“非遺科普+真人演繹+炫酷特效”是玩，@汪氏皮影·確實(shí)牛皮 的用皮影戲致敬邁克爾·杰克遜、演繹擎天柱也是玩。畢業(yè)于北京大學(xué)的95后@郎佳子彧 用面塑還原宮崎駿動畫、冰墩墩是玩，云南白族青年@小啊鵬 在論文答辯時演繹白族霸王鞭也是玩。

玩也是社交化傳播：很多年輕人以跳中國風(fēng)舞蹈、秀古風(fēng)特效、玩卡點(diǎn)變裝等方式加入到接力創(chuàng)作隊伍中，也是在解鎖非遺保護(hù)傳承的新姿勢。

在玩與玩的交互碰撞中，非遺擺脫了宏大敘事里的抽象和嚴(yán)肅表達(dá)里的高冷，以一種好玩的方式進(jìn)入了年輕人的世界。

02

玩，是新生代在新情境下的新表達(dá)。

在大眾信息傳播載體與接受方式不斷更新的今天，在年輕人拒絕“端”與“裝”、不愛說教與口號的時下，非遺內(nèi)容傳播自然也該因時而變、因勢而新。

在短視頻直播平臺上，不少人就把非遺玩出了新花樣。

有人玩炫目特效。

被譽(yù)為“變裝天花板”的@朱鐵雄，讓人“一見愛上傳統(tǒng)文化”的@國翠兒，都把“國粹演繹+特效變裝”玩得出神入化，圈了一大波粉絲。

有人玩擺攤開箱。

博主@鐵兜 通過線上開箱和交換禮物來講解非遺，就讓很多網(wǎng)民大感新奇。

有人去探訪復(fù)刻。

95后@江尋千（九月）四處拜師學(xué)做胭脂、龍鳳花燭、紙鳶、糖畫，因制作精細(xì)，她被網(wǎng)友稱作“最不敢催更的博主”。今年初，她跟冰雕師傅共同打造了國內(nèi)最大的單體冰雕龍，抖音上獲得點(diǎn)贊超1000萬，總播放量超2億次。

▲@江尋月（九月） 跟冰雕師傅合力打造了國內(nèi)最大的單體冰雕龍。

無獨(dú)有偶，寶藏博主@南翔不愛吃飯 為了了解盒子燈制作過程，專程尋訪一群80多歲的手藝人，最終跟他們一塊重現(xiàn)了消失約三十年的盒子燈，讓很多網(wǎng)民墻都不扶就服他。

有人對課堂隨拍。

贛劇老師陳俐上課時的表演被學(xué)生拍下后就走紅網(wǎng)絡(luò)，因此吸引了更多戲曲迷。

要立體交叉的聽覺視覺觸覺多感官沉浸式體驗，有。要極富張力的情感體驗元素，也有。

諸如此類的新穎傳播方式，讓非遺敘事形式從平面化圖像變成立體化故事，隨之而來的，是非遺變得可感可及可互動、又萌又潮又有趣。

透過這些具象化活態(tài)化的帶感呈現(xiàn)，人們能看到非遺寓于細(xì)節(jié)打磨、匠心創(chuàng)作中的靈韻美，入眼入耳更入心，非遺形式跟現(xiàn)代生活美學(xué)、非遺內(nèi)涵跟現(xiàn)代價值觀念的連接也因此更為緊密。

而非遺跟大眾的多維度連接，無疑能增強(qiáng)非遺的生命力。

03

通常而言，非遺的生命力主要就體現(xiàn)在兩點(diǎn)上：一，非遺能否受到更多年輕人關(guān)注、接受和喜歡；二，那些小眾、瀕危非遺會否被看見。

由于非遺內(nèi)容嫁接了年輕化表達(dá)，95后和00后如今正成為非遺傳播的生力軍。

《2024抖音非遺數(shù)據(jù)報告》顯示，截至目前，抖音上共有1428名非遺傳承人，其中30歲以下的有199人，同比增長72%。用皮影演繹邁克爾·杰克遜、擎天柱的黨飛華，用面塑還原宮崎駿動畫、冰墩墩的北京面人郎第三代傳承人郎佳子彧，都是很有想法的新一代非遺傳承人。

▲@汪氏皮影·確實(shí)牛皮 用皮影戲致敬邁克爾·杰克遜的畫面。

有意思的是，過去一年，抖音上國家級非遺相關(guān)視頻累計分享量同比增長36%，最愛看這些內(nèi)容的群體除了60后，就是00后。

在算法實(shí)現(xiàn)了非遺內(nèi)容跟趣緣人群精準(zhǔn)連接的情況下，在“舊”體式加載“新”形式、“新”表達(dá)煥新“老”手藝的語境中，那些小眾、瀕危的非遺在短視頻里與直播間也被更多地看見。

青神竹編、東北大鼓、龍骨坡抬工號子、塔吉克族服飾、虞山琴派……這些以往很多人聽都沒聽說過的國家級瀕危非遺，都在抖音迎來了“新生”。

種種跡象表明，非遺保護(hù)傳承正走進(jìn)“人人時代”。

在《人人時代》里，克萊·舍基曾斷言，在未來，人和人會憑著趣緣聯(lián)結(jié)共享協(xié)作。

在非遺保護(hù)傳承的截面上，這般情形已經(jīng)出現(xiàn)：年輕人以“玩”的方式參與共創(chuàng)，正帶動非遺走向全民，為非遺煥新“進(jìn)度條”按下加速鍵。

低參與門檻下，人人都能是非遺傳播者。數(shù)據(jù)顯示，過去一年，共有1379萬網(wǎng)友在抖音分享自己的非遺體驗。

對很多網(wǎng)友來說，那些非遺傳播新玩法，會將他們帶到“認(rèn)知-認(rèn)同-認(rèn)可”的漸進(jìn)式梯度上。

他們表達(dá)認(rèn)可的方式也許是打賞。

這類打賞，能為“以非遺養(yǎng)非遺”提供支撐：非遺傳承人憑著“新戲票”實(shí)現(xiàn)技藝變現(xiàn)，有助于打通非遺內(nèi)容“生產(chǎn)-變現(xiàn)-再生產(chǎn)”的正循環(huán)。

2023年，抖音上平均每天有5.3萬場非遺直播，獲得打賞收入的非遺主播人數(shù)增長25.63%。

他們表達(dá)認(rèn)可的方式也許是打卡。

算法推薦助力的雙向奔赴和“種草-拔草–再種草”的正向增強(qiáng)回路，會導(dǎo)引很多網(wǎng)友把對活起來的非遺的心動轉(zhuǎn)化為前去親自感受的行動。

而抖音上創(chuàng)作者、電商、生活服務(wù)等構(gòu)成的豐富生態(tài)，也能把線上的“非遺內(nèi)容熱”轉(zhuǎn)化為線下的“城市文旅熱”。

數(shù)據(jù)最有說服力：在賽龍舟視頻收藏量同比增長216%的帶動下，廣東佛山酒旅訂單量同比增長131%；在簪花視頻點(diǎn)贊量同比增長2848%的帶動下，福建泉州酒旅訂單量同比增長110%……

毋庸諱言，很多網(wǎng)民去體驗自制漆扇、頭戴簪花，都是奔著玩去的。

但不要小看這樣的“玩”——玩也是一種保護(hù)傳承。

04

“預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳”，非遺只有不斷煥新才能永葆活力。

很多時候，非遺的新活力，也是“玩”出來的。

非遺裹上國風(fēng)外衣后，玩著玩著，也就成了國潮。

所以說，非遺豈是過時物，一遇國潮便煥新。

在短視頻直播平臺上，經(jīng)常有博主就著周杰倫《青花瓷》的BGM“素胚勾勒出青花”，有網(wǎng)友利用國風(fēng)特效體驗青衣妝容……這是玩著就把非遺保護(hù)傳承的事給做了。

非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要的就是用零負(fù)荷式的“共意動員”最大化地降低非遺保護(hù)傳承的參與門檻，用創(chuàng)新性的玩法托起非遺保護(hù)傳承的可持續(xù)性。

畢竟，非遺是“祖先的，我們的，后代的”，屬于過去，屬于現(xiàn)在，更屬于未來。

中國是世界第一非遺大國，共有非遺資源近87萬項。要讓這些非遺傳下去，首先得讓非遺活起來。

而尊古不泥古、守正不守舊的“玩”，就是讓非遺活起來的應(yīng)有之義。

當(dāng)非遺變得好玩，才會有更多年輕人愛傳承、愛傳播、愛種草、愛拔草，更會有更多小眾、瀕危非遺受到關(guān)注、走出困境。

而今，這一幕已照進(jìn)現(xiàn)實(shí)：非遺煥新，觸目可及。

《百鳥朝鳳》中，焦三爺曾失落地感慨道：現(xiàn)在呢，誰還把咱嗩吶匠當(dāng)回事呢。

若是將這番感慨移植到當(dāng)下，可以預(yù)見，應(yīng)該會有一群嗩吶鐵桿粉站出來回答：還有我們。