當(dāng)代青年“修仙”記

圖片為涪陵武陵禪寺?? ? ??

7天禪修營，Rita成仙了嗎？

自沃頓商學(xué)院畢業(yè)回國，Rita暫時(shí)沒確定下一步的方向，在比以往都炎熱的這個(gè)夏天，她選擇去山里的寺院禪修營“修仙”。

“心性自明、精神力充沛、隨時(shí)隨地自在喜悅”——這是Rita選擇到武陵寺修7天大乘禪法地面覺觀禪的發(fā)心。”不是成仙，不是出家，只是成為一個(gè)更有心性文明的人?！?/p>

Rita參加的禪修營全程免費(fèi)，只收取少量紀(jì)律押金，在違反紀(jì)律時(shí)扣除相應(yīng)額度的押金，比如未止語一次25元，遲到一次25元。剩余未扣除的押金結(jié)營退還。

然而臨近開營，Rita開始有了退縮的想法?！贝蜃耐韧次沂侵赖模?:30早起聽著很懾人，還有很重要的是，禪營不允許喝咖啡，對于咖啡成癮的我來說，帶來的痛苦不亞于早起和打坐?！庇谑?按照Andrew Huberman推薦的戒斷咖啡因的節(jié)奏，她提前五天開始每天戒25%的咖啡因攝入，特別渴望了就慫恿朋友買，然后喝一口過過癮。

一旦進(jìn)入禪營，七天內(nèi)全程止語，手機(jī)沒收。

每天4:30起床，9:30左右晚課結(jié)束，回房。中間的時(shí)間，包括早飯后、午飯后、晚飯后，除了15-20分鐘的洗漱時(shí)間外，都在禪堂打坐、經(jīng)行。經(jīng)行是一種帶著覺觀、制控、內(nèi)勁貫注的走路。要求提腰收腹、提振精神、精神力高度集中，同時(shí)步姿、發(fā)力也和正常走路有些不同。第一、二天，Rita走的特別多，繞著禪凳圍成圈經(jīng)行，大約有一萬五千步以上

寺廟吃素，每天在規(guī)定時(shí)間排隊(duì)到齋堂吃飯（叫做過堂），每次過堂15分鐘以內(nèi)，全程安靜，可以給行堂（來給菜）的師兄打手勢示意需要食物的多、少。寺廟食物皆八方供養(yǎng)，來之不易，所以要求粒米不剩。

除了上課外，Rita和同修以分配的小組為單位，有少量的出坡任務(wù)（即干活），包括洗碗、洗鍋、打掃衛(wèi)生、清掃廁所等。Rita就是在這里第一次洗了300個(gè)以上的碗，第一次打掃公共廁所。但寺廟大多數(shù)的活還是由義工承擔(dān)的；食堂備菜的義工每天凌晨4點(diǎn)前開工，晚上10點(diǎn)后有時(shí)還在，打掃衛(wèi)生的義工也是從早到晚。Rita發(fā)現(xiàn)，義工大多數(shù)都是年輕人，其中很多是大學(xué)生。

圖片來自小紅書網(wǎng)友分享

大家都說開營的前三天最痛苦，事實(shí)果然。

Rita去之前睡眠不好，晚上不吃褪黑素就失眠一夜。前三天一共只睡了8小時(shí)不到，打坐時(shí)真的無比困倦，腦海里全是想回房睡覺的念頭。不論如何咬舌尖，手指上皮都被自己掐破了，也沒有能阻擋睡意。

除了困倦以外，身體也非常疲勞。打坐和經(jīng)行最基本的要求都是“提腰收腹”，經(jīng)行更是走到膝蓋刺痛，Rita貼了膏藥回來繼續(xù)一瘸一拐地走。

打坐需要盤腿，Rita每次10分鐘之后就開始痛，并且痛感越來越強(qiáng)。有天中午惟海師父來看大家說，如果腿痛就不要停，一直坐，坐到不痛舒服為止。Rita堅(jiān)持了50分鐘不到，已經(jīng)感覺不到自己的腿了，卻還是膝蓋韌帶疼痛不止。下座的時(shí)候，大家每次都1分鐘內(nèi)起身，Rita卻要4-5分鐘，忍受腿腳一波波的麻、酸、癢，比螞蟻爬要強(qiáng)烈至少10倍，Rita需要狠狠掐自己轉(zhuǎn)移注意。

圖片為涪陵武陵禪寺

第四天開始學(xué)習(xí)打坐的止、觀、養(yǎng)；Rita開始從打坐中獲得大腦被小幅刺激、產(chǎn)生禪定喜悅，也開始觀想到圣潔、清凈、白中透粉、出淤泥而不染、微微散發(fā)香氣的蓮花（老師說這就是人們心性的樣子），開始在養(yǎng)息中產(chǎn)生精神被溫養(yǎng)的感覺…這一切都讓Rita感謝自己的堅(jiān)持，也發(fā)自內(nèi)心開始認(rèn)同禪修體系。

在發(fā)現(xiàn)自己的頭暈氣短在逐漸改善的時(shí)候、發(fā)現(xiàn)自己頸部的疼痛竟然消失的時(shí)候、在每天唱誦時(shí)中氣十足聲音平穩(wěn)的時(shí)候、在經(jīng)行中體會到月光籠罩、自身發(fā)光的“覺觀”的時(shí)候，心一點(diǎn)點(diǎn)地穩(wěn)定、喜悅起來。

結(jié)營的那天，舉行了解七儀式。其中有一個(gè)步驟，是參與者被宗國師父（寺里除惟海師父外另一位實(shí)修師父）拿禪板在背上敲打一下，象征性地被”趕出”禪堂，回歸世俗。

青年人為什么涌入寺院？

2023年開始，佛系青年、寺廟里的年輕人、大學(xué)生拜佛、小學(xué)生盤手串等話題，反射出當(dāng)代社會的議題，年輕人呈現(xiàn)出對于“避世”和尋求身心靈歸屬的需求。在小紅書、抖音上等社交平臺上，禪修話題更是普遍的存在。

來自馬蜂窩的數(shù)據(jù)顯示，2023年各地“寺廟”的一周平均熱度漲幅高達(dá)138%。數(shù)據(jù)顯示，注度較高的寺廟景區(qū)分別是：杭州靈隱寺、普陀山風(fēng)景區(qū)、蘇州寒山寺、北京雍和宮等。有趣的是，不斷涌入的人流中，年輕人占據(jù)了絕大部分。

而據(jù)攜程數(shù)據(jù)顯示，今年以來，寺廟相關(guān)景點(diǎn)門票訂單量較上年增長310%；游客在旅游旺季選擇到寺院參觀游覽，不僅是一種生活方式的改變，也反映了人們對佛教文化與精神需求的不斷提升。從2月開始，在寺廟景區(qū)預(yù)定門票的人當(dāng)中,90后和00后所占比例接近50%。

可以看到，如今寺廟的熱度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不少5A級景區(qū)，而這屆年輕人逛寺廟，拍照打卡、燒香祈福、做義工，禪修，樣樣不落。正如網(wǎng)上流傳的段子，這屆年輕人在上班與上進(jìn)之間，選擇了上香；在求人與求己之間，選擇了求佛。

那么，年輕人選擇去寺院就是為了逃避現(xiàn)實(shí)嗎？

Rita禪修的7天，轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩方面，一個(gè)是心的狀態(tài)，一個(gè)是身體活力。

身體方面，從今年2月三周的沖浪營之后，Rita就開始頭暈、氣短、嚴(yán)重的幾周走幾步路就喘不過氣，感覺像要暈倒。頸椎和脖子也有嚴(yán)重不適，西醫(yī)說是壓迫神經(jīng)導(dǎo)致了頭暈，中醫(yī)說氣血不足。此后的工作和運(yùn)動都感覺精神、體力兩方面不支。

而心的狀態(tài)，入營前則是起起伏伏。另外，時(shí)不時(shí)會有一種對事情的無力感，似乎無法控制一些習(xí)慣性的思維習(xí)慣、無法維持思緒紛飛下的心的清明、平靜。

7天禪修營之后，Rita可以不用咖啡和茶，只用精神力催動身體，用心養(yǎng)神，在走很多路的情況下依然不昏沉不氣短，在只睡三個(gè)小時(shí)的情況下依然保持心的平靜，和飽滿的精力。早晨起來，練習(xí)一會功夫就能精神奕奕。Rita說，在一周之前，這樣的狀態(tài)她完全不敢想。

Rita強(qiáng)調(diào)，禪修營分為針對教徒和非教徒的不同內(nèi)容，她所參加的是非宗教禪修營。很多人以為，去修行就是“逃離世俗”，這是一種非常大的認(rèn)知錯(cuò)誤。整個(gè)佛教的教義，就從來不是避世，Rita所參加大乘禪法更不是。社會上確實(shí)有很多“靈修逃避”，意圖制造一個(gè)假象的烏托邦、沉溺其中，但這部分人根本無法代表佛教或修行的實(shí)質(zhì)。師父常說，禪修不止是打坐。修行時(shí)時(shí)刻刻、隨處隨在，都要有一種觀照，有一種自覺。

所以，禪修營對年輕人來說更像一個(gè)“精神能量充電樁”，當(dāng)內(nèi)在混亂的時(shí)候，禪修營提供了一個(gè)自我梳理的環(huán)境。

寺廟里的“精神能量充電樁”

禪修營針對各年齡層的受眾，以免費(fèi)形式邀請他們到寺廟體驗(yàn)短期的修習(xí)、養(yǎng)生、打坐、冥想、勞作等自然傳統(tǒng)的生活方式，以求達(dá)到舒展身心靈的效果。在各大社交平臺上，較為受歡迎的項(xiàng)目就是“七日止語禪修”。在小紅書和抖音，文娛價(jià)值官都看到有不同的禪修營項(xiàng)目介紹，有不少網(wǎng)友在評論區(qū)咨詢具體的參與事宜。

近年來，年輕人的“精神內(nèi)耗”問題尤為顯著，昨天熱搜“馮提莫提醒女性不要精神內(nèi)耗”，并用自身的教訓(xùn)再次提醒年輕女孩，不要思緒過多。但是，當(dāng)自身無法終止內(nèi)耗的時(shí)候，只能借助外界的因素進(jìn)行清理，而禪修營或許就是這樣的所在。

在抖音、小紅書，文娛價(jià)值官輸入“禪修營”，平臺即提供“禪修營如何報(bào)名”“禪修營體驗(yàn)”“”怎么報(bào)名”等系列衍生信息。隨意點(diǎn)開一個(gè)禪修營，可見里面的日常安排簡單卻很充實(shí)。不少網(wǎng)友積極詢問報(bào)名事宜，但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑這樣的行為能否保證持續(xù)。

一位在寺廟擔(dān)任志愿者的王女士告訴文娛價(jià)值官，大部分正規(guī)寺廟都是以免費(fèi)形式來接待禪修學(xué)員，王女士所在的寺院連續(xù)4年進(jìn)行禪修營。她觀察2023年開始，有超過50%都是年輕人參加，另外一部分是60歲左右的老年人，還有一些因?yàn)榧彝プ児屎蜕眢w疾病尋求精神療愈的人?！拔以谧隽x工期間見證到其中有一些因?yàn)閰⑴c禪修改變心態(tài)，最終事業(yè)或生活逐漸順?biāo)斓陌咐?，他們也會選擇再次回來和師父交流?！?/p>

采訪最后，王女士提醒文娛價(jià)值官，不是所有的禪修營都來自寺廟，也有些屬于商業(yè)行為甚至與傳銷等活動結(jié)合的，沒收手機(jī)和身份證的方式存在一定風(fēng)險(xiǎn)。所以，在選擇禪修營的時(shí)候，首先要進(jìn)行資質(zhì)核實(shí)，有機(jī)會也可以進(jìn)行背調(diào)，這樣可以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。?

不少人認(rèn)為，是經(jīng)濟(jì)因素影響了年輕人的心態(tài)，讓他們躺平和佛系，但無論經(jīng)濟(jì)環(huán)境如何，從少年過渡到中年的這個(gè)階段，是人類迷茫和不斷嘗試、調(diào)整、摸索、建立自我認(rèn)知的過程，這個(gè)過程中有人勢必需要引導(dǎo)，有人則勇往直前。所以，有人向文化、哲學(xué)、宗教去尋求解決辦法，也是再正常不過。禪修營可能是眾多解決方案中的一個(gè)，就如同年輕人參加了一個(gè)“思維短期夏令營”，一些辦法給到你，如何運(yùn)用，是否掌握，最終全靠自己。