如你所見,web3正在將世界卷入一場瘋狂的“貨幣錯(cuò)配”運(yùn)動中。
在2022年,有超過230萬人相信僅僅通過一雙StepN魔鞋的加持,“跑步”這項(xiàng)行為可以直接落袋成自己的收入。其中一些斥巨資的“裝備優(yōu)秀”玩家,憑借“跑步”單天的收入可以過萬——這相當(dāng)于這個(gè)星球最貧困國家10年人均GDP的總和。
而StepN的成功,卻僅僅是狂熱web3金融世界的一個(gè)縮影。
在幾乎沒有任何價(jià)值錨點(diǎn)的情況下,比特幣的價(jià)格從0一度漲到近7萬美元一個(gè),總市值超過1萬億美元,成為人類歷史上第一個(gè)trillion for nothing的資產(chǎn)。而加密貨幣的總市值則一度超過3萬億美元,幾乎可以打包買下今天全亞洲所有(含未上市)的互聯(lián)網(wǎng)公司。
這大概會是一個(gè)人類歷史上繞不開的貨幣現(xiàn)象,一個(gè)即便馬克思在世也會驚嘆的“資本主義奇跡”。它是如此既龐大又詭異,涌動著巨大的貨幣能量卻尚未創(chuàng)造任何傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)力價(jià)值。
我們很難用一句話說清楚這種數(shù)以萬倍的“貨幣錯(cuò)配”。一方面,我們確乎可以看到這種“狂熱行為”和“動人故事”背后的那些近乎“蒙昧主義”的資本主義特征——冒險(xiǎn)、投機(jī)、剝削、內(nèi)卷與異化;另一方面,這種蒙昧資本主義的特征又被加上了“科技主義”的標(biāo)簽,為這種野蠻套上了一種“進(jìn)步”、“革命性”、“歷史必然性”的時(shí)裝。
我們將這種資本與科技結(jié)合的故事,稱之為“賽博資本主義”,并希望為這種騷動尋找一個(gè)答案。而本篇文章即《論賽博資本主義的誕生》的第一章節(jié):
web3,一個(gè)概念游戲。
“web3.0”:人類歷史的無趣必然
我們生活在一個(gè)意義建構(gòu)的世界(Man lives in a world of meaning)
——G. H.米德
2004年,一位名叫Dale Dougherty的人在會議上推廣了一個(gè)現(xiàn)在廣為人知的概念——web1.0與web2.0。相比于web1.0像廣播一樣單向度傳遞信息的門戶網(wǎng)站模式,web2.0自詡為是一種重視內(nèi)容交互的網(wǎng)站設(shè)計(jì)形態(tài)。用戶在web2.0的網(wǎng)站中,可以上傳和制作內(nèi)容。
這個(gè)將web序列號化的定義方式,在這次會議后得到了很多從業(yè)者的追捧。尤其對一些新的創(chuàng)業(yè)者來說,web2.0是一個(gè)很好的界定自己商業(yè)模式時(shí)代的話術(shù)。彼時(shí)2000年初互聯(lián)網(wǎng)泡沫的情景還讓華爾街記憶猶新,類似web2.0概念的出現(xiàn),可以幫助人們更新對互聯(lián)網(wǎng)新商業(yè)模式的想象力。
所以與其說Dougherty推廣了web2.0的概念,不如說它實(shí)際上推廣了一種web序列化的明明方式。而這種給web添加序號的話術(shù)模式,其實(shí)本身傳遞出了硅谷潛意識里的“技術(shù)主義”假設(shè):
(1)人類的web技術(shù)會永不停息地迭代發(fā)展下去;
(2)這種迭代的方式是以跨越式的革命性面貌呈現(xiàn);
現(xiàn)在,“編序號”基本就成為了IT界搞行銷的一個(gè)通行套路。無論是智能手機(jī)、技術(shù)路線、商業(yè)模式大家都喜歡往上貼一個(gè)按順序的編號,無形之中傳遞出的也是類似的技術(shù)價(jià)值。
但Dougherty不知道的是,它這樣的行銷話術(shù)發(fā)明,無意間打開了一個(gè)“潘多拉的魔盒”。
既然有web1.0和2.0,那么就應(yīng)該有web3.0。而且隨著web2.0概念過去的時(shí)間越久、互聯(lián)網(wǎng)紅利的熱潮褪色越快,人們對于“何為web3.0”的探討就越感興趣。
因?yàn)槿藗兿嘈呕ヂ?lián)網(wǎng)會不斷有革命,每一次革命都會引發(fā)新的財(cái)富分配。而隨著革命形態(tài)的跨越式地變化,財(cái)富分配的等級也會幾何式地膨脹——就像2.0之于1.0所發(fā)生的那樣。
從這個(gè)角度來說,web3.0的出現(xiàn)就是一種人類歷史上無趣的必然,它是一種符合人類“認(rèn)知美學(xué)”的一個(gè)順其自然卻并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}。從web2.0誕生的那一刻,Web3.0作為一個(gè)“詞語概念”,就實(shí)際上已經(jīng)誕生了(就像當(dāng)web3.0還尚未成功的今天,web5.0的概念就已經(jīng)出世一樣)。
因此,在很長一段時(shí)間里,web3.0就成為了任人打扮的小姑娘。
在web2.0流行后的不到18個(gè)月時(shí)間內(nèi),就已經(jīng)有很多人迫不及待地正式組織了關(guān)于web3.0討論的論壇。許多知名企業(yè)家和學(xué)者,都在類似web3.0的論壇上,試圖對未來做出屬于自己的預(yù)言。你甚至可以看到這種“預(yù)言”背后,其實(shí)夾帶了很多自己的“私貨”。
·如時(shí)任谷歌CEO的埃里克·施密特對web3.0的預(yù)言是:
“拼湊在一起的應(yīng)用程序,主要特征:應(yīng)用相對較小、數(shù)據(jù)處于網(wǎng)絡(luò)中、可以在任何設(shè)備上運(yùn)行(PC或者手機(jī))、速度非常快并能有很多自訂功能、像病毒一樣地?cái)U(kuò)散(社交網(wǎng)絡(luò)、電子郵件等)”
這聽起來就很像是安卓系統(tǒng)一直進(jìn)化的方向。
·再如奈飛創(chuàng)始人哈斯廷斯對web3.0的預(yù)言則是:
“Web 1.0是撥號上網(wǎng),50K平均帶寬;Web 2.0,1M平均帶寬;Web 3.0就該是10M帶寬,全影像的網(wǎng)絡(luò)。”
不過現(xiàn)在千兆寬帶都已經(jīng)稀松平常了,但奈飛的帶寬焦慮依然沒有解決。最近唯一能“寬慰”這段預(yù)言的,大概就是羅永浩終于開始做AR了。
你看,web3是一個(gè)筐,不同行業(yè)的大佬都把自己的暢想往里面裝。
但web3與web2卻有著本質(zhì)性的區(qū)別。
首先,web1.0、2.0的本質(zhì)是對于正在發(fā)生事情的一種解釋,而web3注定是一種“先驗(yàn)式”的預(yù)言。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f,在2004年web2.0被廣為人知的時(shí)候,web2.0所講述的技術(shù)現(xiàn)象已經(jīng)存在了七八年的時(shí)間。至少在1997年,Jorn Barger就成立一家叫做robotwisdom.com的博客網(wǎng)站,并正式使用了“weblog”名詞。
而等到2004年的時(shí)候,像維基百科、谷歌這樣的服務(wù)商,早已經(jīng)成為了互聯(lián)網(wǎng)的中流砥柱。而在中國,博客大巴、博客中國這樣的網(wǎng)站,也已經(jīng)很流行的。
這些新生事物,都不是因?yàn)閣eb2.0這個(gè)概念才誕生的。相反,web2.0以略微帶有一點(diǎn)迎合意味的姿態(tài),“事后諸葛亮地”解釋了他們的誕生。
但當(dāng)人們最初熱衷于討論“何為web3.0”的時(shí)候,卻成為了一種話語權(quán)的爭奪戰(zhàn),陷入了一種漫無邊際地討論。
其次,web3話語權(quán)的爭奪戰(zhàn)中呈現(xiàn)出一種明顯的“非主流”特性。
雖然大公司的舵手們都嘗試提出過自己的暢想,但顯然這些都止于論壇間的閑談。在Meta之前,也沒有哪一家成熟的互聯(lián)網(wǎng)公司,正式將web3作為自己的發(fā)展定位方向的。
畢竟一家成熟站位的公司,都更希望強(qiáng)調(diào)自己的愿景和定位:
奈飛希望自己是一個(gè)最好的流媒體公司,蘋果希望知道自己是最佳的智能硬件公司。這些簡單清晰的定位,可以幫助他們獲得競爭優(yōu)勢;而使用一些莫名其妙的新詞兒,只會抬高自己業(yè)務(wù)的理解成本。因此,相比于技術(shù)概念,技術(shù)本身的競爭對于這些公司來說更重要。
但對于一家創(chuàng)業(yè)公司來說,新的概念意味著挑戰(zhàn)大公司、獲得融資款的捷徑。
最近一個(gè)頗為出圈的小視頻可疑說明,在當(dāng)時(shí)各個(gè)不同主體對于web3.0這樣新概念的態(tài)度:
在2007年《贏在中國》欄目視頻中,有一名臺灣創(chuàng)業(yè)者李宗恩帶著一個(gè)自稱是“web3.0”的互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目,向馬云、熊曉鴿、史玉柱在節(jié)目中進(jìn)行路演。
·李宗恩想要一個(gè)新的革命性概念圈錢,而當(dāng)他拋出web3這個(gè)名詞的時(shí)候,馬云等人都調(diào)整坐姿、身體微傾,聚精會神地聽;
·但其實(shí)李宗恩的web3項(xiàng)目,就是利用內(nèi)容形態(tài)和算法創(chuàng)新,做所謂的“洗腦式廣告”,類似于今天的小紅書——顯然難以在2007年落地成功;
·企業(yè)家們紛紛覺得這是扯淡,腦白金老板史玉柱更是當(dāng)場表示,這不就是自己玩剩下的;
·馬云全場輸出情緒最飽滿的時(shí)候,其實(shí)是反駁李宗恩說阿里巴巴的網(wǎng)站本質(zhì)是web1.0——“對客戶有用的話,哪怕web-0.1又何妨?!?/p>
·最后李宗恩也沒有拿到錢,目前已經(jīng)轉(zhuǎn)型成為了一名中醫(yī);
為什么遲遲沒有“web3.0”
如果我們仔細(xì)回看剛才陳述的古早時(shí)期web3.0歷史,會發(fā)現(xiàn)古早web3.0的概念爭奪中總有一些讓人困惑的地方:
首先,大家對于web3的暢想分歧過于大。他們看似都在描述未來的IT技術(shù)發(fā)展,但又似乎都不是在說同一件事情。
其次,web2.0被提出的原點(diǎn)是2004年,那么從2004年到2022年,人類的IT事業(yè)經(jīng)歷了許多非常深刻的發(fā)展。而這種發(fā)展的級別,其實(shí)是超過1990年到2004年的技術(shù)跨越的。
- 我們擁有了基于多終端的操作系統(tǒng)(像施密特所說的那樣);
- 我們的通訊從2G遷移到5G(大概百倍于哈斯廷斯說的那樣);
- 我們擁有了基于信息流和算法的媒體革命(不太像是李宗恩吹的那樣);
- 更不用說,我們的移動智能終端的普及、云計(jì)算為主的去服務(wù)器化的IT算力方式等。
總而言之,我們已經(jīng)有了超過Dougherty那代人想象的IT世界,其中是一些架構(gòu)底層的徹底顛覆。
但這些堪稱偉大的技術(shù)成就,沒有一個(gè)獲得了web3.0的桂冠。換句話說,如果按照“web序列論”的角度,我們與2004年并沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別,我們都還是在web2.0時(shí)代。
為什么會這樣呢,難道人類的IT進(jìn)入到一種“技術(shù)大停滯”時(shí)代了嗎?
仔細(xì)思考這種技術(shù)之間的錯(cuò)配,可能會稍顯滑稽。畢竟web2.0對web1.0革命的定義,大概就是做了個(gè)博客、搭建了一個(gè)百科。依靠幾個(gè)人,在車庫里鼓搗了一個(gè)交互不太一樣的網(wǎng)站,僅此而已。
·難道連iPhone這樣“人類義肢”橫空出世,都無法企及博客的發(fā)明嗎?
·算法與信息流的誕生,無法與谷歌閱讀器哪怕相互比較嗎?
·投入幾千億研發(fā)成本的5G技術(shù),無法與ICQ的變革性相比嗎?
像云計(jì)算這樣的顛覆級產(chǎn)業(yè),在web序列的敘事中,甚至找不到自己準(zhǔn)確的位置。在“web序列論”眼里,在博客流行后,以前只能用來看雅虎門戶的DOS老爺機(jī),在時(shí)代意義上進(jìn)步了一整代;但它卻與搭載了M2芯片和MacOS的Mac電腦是同一代產(chǎn)品。
為什么我們對web2的概念這么友好,對于web3的敘事卻這么苛刻呢?
其實(shí)原因很簡單:web1.0到web2.0的本質(zhì)是一個(gè)被包裝成“技術(shù)概念”的“哲學(xué)概念”。
Web1.0與2.0的精巧之處在于,它的核心是講述的網(wǎng)絡(luò)與人的關(guān)系:
web1.0是網(wǎng)絡(luò)對用戶的信息單向流動為主,而web2.0則是二者的雙向互動。
這其實(shí)也沒啥新鮮的。web2.0最早的提出者Jorn Barger本身其實(shí)就是一個(gè)交互設(shè)計(jì)師。他既不是技術(shù)層面的大牛學(xué)者、更不是一個(gè)有前瞻性的技術(shù)歷史學(xué)家,當(dāng)他提出這個(gè)概念的初衷,就是聊web設(shè)計(jì)理念的。
沒錯(cuò),它甚至跟IT技術(shù)都沒什么關(guān)系,就是一個(gè)純粹從字面意思出發(fā)就可以理解的web(網(wǎng)頁)2.0理念。
Jorn Barger忠實(shí)地記錄了,他對當(dāng)時(shí)網(wǎng)站該如何做的運(yùn)營思路,但卻給這個(gè)思路起了一個(gè)很酷的名字,web2.0。這樣的命名方式,給他的后人帶來了“無盡的痛苦”。
由于web2.0和1.0,在哲學(xué)層面已經(jīng)事實(shí)性概括了網(wǎng)絡(luò)與人的所有交互關(guān)系了。我們很難從信息單向流動、信息雙向流動之外,提出第三種流動方式了。在人與非人之間,在我們可預(yù)見的未來之中,幾乎不可能插入第三者了——難道是人機(jī)融合嗎?
我們哪怕依靠單純的頭腦風(fēng)暴,也難以在這樣高度精煉的哲學(xué)關(guān)系中,提煉出第三個(gè)維度。
所以我們也就不難理解,大佬們提出的所謂web3.0,大致都是web2.0的進(jìn)階:
無論是算法更懂人、成像方式更酷炫、設(shè)備交互更流程,本質(zhì)依然都是人與設(shè)備的交互。有些人嘗試換一個(gè)主體,比如機(jī)器-機(jī)器的交互。當(dāng)然這是扯淡了,首先這就已經(jīng)不是web了,其次人類對物聯(lián)網(wǎng)的嘗試也不比互聯(lián)網(wǎng)短太多。
你可以說,這種web2.0的定義從根本上就是有Bug的,它在一開始就不應(yīng)該被“序列化”。
我們從一開始掉進(jìn)了一個(gè)不由自主、卻極致荒誕的邏輯陷阱里:
- “技術(shù)主義”讓我們覺得技術(shù)是無限發(fā)展的,所以我們愛上了給技術(shù)“編號”,那web也自然需要一個(gè)編號;
- web是一個(gè)“大詞兒”,所以要一個(gè)很宏大的、符合人類“美學(xué)算法”的概念,才能匹配它的力量感;
- IT力量的發(fā)展,讓web這個(gè)詞的常用外延也發(fā)生了變化,它從一種更多被指代網(wǎng)頁形態(tài)的語境,發(fā)展成了一種指代“世界觀”的語境。
但誘人的技術(shù)前景、狂熱的技術(shù)主義、人類對“序號美學(xué)”的強(qiáng)迫癥,讓人們對這種本來就是兩分法的哲學(xué)概念,不斷地去尋找3.0、4.0的理論可能性。
橫空出世的“區(qū)塊鏈web3”
如上文所說,將“web序列化”本身是沒有什么必要的邏輯錯(cuò)誤。沒有web3的概念,人類也取得了IT技術(shù)的大發(fā)展。而探索web3的野心家們,原本也應(yīng)該像繞圈的螞蟻一樣,永遠(yuǎn)就這么沒有結(jié)果地轉(zhuǎn)下去。
但在2014年,這個(gè)有著巨大邏輯漏洞的“web序列悖論”居然被真的“解開”了。
這個(gè)概念最早由“以太坊”聯(lián)創(chuàng)加文·伍德提出,隨后迅速成為了全球web3的“官方”打開方式。區(qū)塊鏈?zhǔn)侨绾巫龅竭@件“不可能”的事情呢?
目前對于這種web3.0最公認(rèn)的陳述版本,來自于研究員Eshita。
在她看來:Web1.0的特征是“可讀”(read);Web2.0的特征是“可讀+可寫”(read+write);Web3.0的特征則是“可讀+可寫+擁有”(read+write+own)。
這是一入眼就感覺很高級的表達(dá)。
首先,在陳述方式上,它保持了“web序列論”中“內(nèi)容”與“人”的交互方式的敘事傳統(tǒng)。這樣像谷歌前CEO施密特那樣的技術(shù)討論視角就真正灰飛煙滅了。
此外,它也延續(xù)了從web1.0到web2.0敘事中,那種很強(qiáng)的、簡潔的優(yōu)美感受,讓人讀起來就有一種隱秘的力量感。它成功隱藏了互聯(lián)網(wǎng)能量對社會的吞噬感,反而讓人有一種很人的力量在互聯(lián)網(wǎng)中無限延伸的感覺,進(jìn)而不自覺地就挑動了讀者對自由意志向往的情緒。
所以,它看似成功地解決了web2.0之后的邏輯困境,讓3.0與1.0、2.0看似成為了一個(gè)有機(jī)的整體。
理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,這個(gè)表達(dá)成為了整個(gè)IT技術(shù)圈內(nèi)最流行的表達(dá),并在情緒和傳播力上都達(dá)到了很好的效果。
那么,歷史被開創(chuàng)了嗎?
先等一等。其實(shí)只要熟悉社會科學(xué)的人,稍加仔細(xì)甄別就可以發(fā)現(xiàn),“可讀”、“可寫”與“擁有”,其實(shí)是完全不同維度的概念。
可讀、可寫,其實(shí)是人與內(nèi)容的交互關(guān)系。它們是可以被記錄和落實(shí)的、實(shí)實(shí)在在的行為。試想如果硬盤可以永存,它會變成一種永久可觀測的客觀事實(shí),永遠(yuǎn)地存在于宇宙當(dāng)中。
但“擁有”的本質(zhì)是一種社會契約關(guān)系,它的本質(zhì)是一種人類對于分配的“共識”,是一種人類社會的意識形態(tài)。更進(jìn)一步說,“擁有”甚至代表的是一種實(shí)際的權(quán)力關(guān)系。
比如人對物的排他性權(quán)力——我家的房子只能我住,其他人不能侵犯,這是一種社會共識。
它也可能是人對人的權(quán)力關(guān)系——比如,有錢人可以通過貨幣購買窮人的勞動時(shí)間。如果錢的分配體系本身嚴(yán)重缺乏公正性,那這種購買就可以被理解為一種“剝削”。
可讀、可寫是一種客觀事實(shí),而擁有是一種社會意識形態(tài)。將三者并列起來,就好比是將牛肉、豬肉和魚香肉絲相提并論一樣奇怪。
而如果Eshita老老實(shí)實(shí)地寫,從web1.0到3.0的發(fā)展軌跡是,可讀、可寫、去中心化。那人們就會自然而然地懷疑,這三者其實(shí)未必是一種遞進(jìn)關(guān)系。
而普通人之所以第一印象中感受不到這種差異,是因?yàn)槲覀円呀?jīng)默認(rèn)了私有制這類長期存在社會價(jià)值觀,將這些類似理念視作空氣。最終,我們將這種外部視角內(nèi)化成為了我們思維中的內(nèi)部觀點(diǎn)。
所以Eshita理論的本質(zhì),其實(shí)是在web2的兩個(gè)維度之外,發(fā)明了一個(gè)新的獨(dú)屬于人類社會的意識形態(tài)維度,并希望通過一種技術(shù)手段的方式讓這種意識形態(tài)“客觀化”。
這再次證明了,“web序列化”的本質(zhì)就是一種“哲學(xué)概念”和“邏輯游戲”。因此,在這種游戲中,只有抽象才可以延續(xù)抽象。
但技術(shù)只能“保衛(wèi)”意識形態(tài),卻是不可能將一個(gè)意識形態(tài)代碼化、客觀化的。這反應(yīng)在web3身上,就是“可擁有”這個(gè)敘事概念會比“可讀”、“可寫”這些概念要脆弱得多。
首先,區(qū)塊鏈本身可以降低防盜的風(fēng)險(xiǎn),但它卻并不是一個(gè)超級防盜技術(shù),更不是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)世界兌付能力的權(quán)力中心,它只是能做到去中心化而已——就像你兜里的紙幣一樣。
但由于web3背后“可擁有”的概念過于深入人心,所以網(wǎng)友們甚至?xí)@訝于周杰倫的NFT居然會被盜,然后將它送上微博熱搜。
而類似“周杰倫NFT被盜”只是一個(gè)開始。只要web3將“可擁有”作為“賣點(diǎn)”,那么就必然會越來越頻繁地、持續(xù)地挑戰(zhàn)普通大眾們對于“可擁有”這件事情上的理解:
·原來,“擁有”的基礎(chǔ),其實(shí)是你能準(zhǔn)確記住賬號和密碼。如果你不幸忘記密碼,你就會失去你的所有物;
·黑客可以更一勞永逸地從周杰倫們的錢包里帶走天價(jià)資產(chǎn),而警察對此無能為力;
·電信詐騙的效果也一樣,勒索犯罪和洗錢犯罪的效果更佳;
此外,token流動本身就會按照交易次數(shù)、永無止盡地吞噬掉流動中的代幣。
而礦工正在以不亞于數(shù)據(jù)中心的存在方式,成為流動的底層必需品。而你的資產(chǎn)根本無法離開這個(gè)體系生存。
到最后連去中心化也成為了可能某種“謊言”,財(cái)產(chǎn)只是從依賴一個(gè)“中心化”的信用機(jī)構(gòu),轉(zhuǎn)而依賴一種“去中心化”的體系而已——除非這種體系真的“吞噬”了世界,進(jìn)化成一種你感知不到的底層運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯。
這是一件很有意思的事情:代碼或許是客觀的,哲學(xué)卻是辯證的;基于技術(shù)的哲學(xué),同樣也是辯證的。
我們可以在很多地方都能夠看到,web3在意識形態(tài)“技術(shù)化”的影子。
比如,web3擁護(hù)者將web3不僅看做是一項(xiàng)技術(shù)革新,同時(shí)也看成是一種社會政治理念的行動,認(rèn)為區(qū)塊鏈會成為解決現(xiàn)在社會政治運(yùn)轉(zhuǎn)污點(diǎn)的良藥。
web3創(chuàng)業(yè)者會積極地參與地方政治、與第三世界國家的統(tǒng)治者結(jié)盟;他們提出新的組織形態(tài),試圖改變公司組織形態(tài);他們發(fā)自己的貨幣、建自己的“美聯(lián)儲”,試圖顛覆國家的貨幣運(yùn)轉(zhuǎn)形態(tài);他們攻擊和鄙視聯(lián)盟鏈等“持不同政見”者,致力于打造天下大同的公鏈等等。
可以說,web3是第一個(gè)如此大規(guī)模地將技術(shù)與意識形態(tài)緊密結(jié)合的數(shù)字革命。
文:郭海惟/品玩
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