早在歐洲中世紀的晚期,人們就發(fā)現(xiàn)了“演繹”和“歸納”這兩種方法論上的缺陷。
簡言之,演繹,都是基于既有的知識做推理,從理論上講,推出的知識都不是新知識,而只是既有知識的延伸,換句說法,就是沒有信息增量。而歸納沒法保證結(jié)論正確,你看到過一千只、一萬只,甚至更多的天鵝都是白的,也沒法做出結(jié)論——天鵝都是白的,這個結(jié)論可以輕易地被一只黑天鵝打破。
接下來,人們提出了一種全新的方法論,我們不妨把它叫做“假設-演繹”。先提出一個假說,注意,這個假說是待驗證的“新知識”,然后去演繹它,觀察結(jié)果,如果結(jié)果符合假設,則認為假說暫時有效,即在發(fā)現(xiàn)反例之前,先用著,如果結(jié)果與假設不符,則否定原有假說,提出新的假說,繼續(xù)循環(huán)。
這樣,人類的知識大廈就可以不斷演化,添磚加瓦。
心態(tài)上接受被否定,就可以不斷進步,另一方面,也不失實用性。后來的科學革命,實驗方法等等,都可以說是這個思想源頭的發(fā)揚光大。
到了十九世紀,哲學家卡爾·波普爾提出,科學的特征就是“可證偽性”,在我看來,進一步認可了人類是通過不斷否定過去的自己,從而不斷進步的事實。
在波普爾“科學理論只能被證偽,無法被證實”的觀點上,我提出自己的一句話——
產(chǎn)品只能被完善,而無法被完成。
我認為,這就是十幾年前,MVP方法論被提出,背后的思想源頭。
通過MVP方法不斷完善產(chǎn)品,是一個螺旋上升的過程,每一次產(chǎn)出,既是目的也是手段。它作為目的,創(chuàng)造了用戶價值、滿足了用戶需求,另一方面,它作為手段,讓我們獲得反饋,知道了下一次迭代應該做什么。
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